කුරානය කියවා වඩා නිවැරදිව අර්ථ දක්වන්නෙ අයිසිස් කාරයාද නැත්නම් මැදහත් යහපත් මුස්ලිම් වරයාද, බයිබලය කියවා වඩා නිවැරදිව අර්ථ දක්වන්නෙ මූලධර්මවාදී ක්‍රිස්තියානි නිකායන්ද, නැත්නම් යහපත් ප්‍රීතීමත් විනෝදමත් ජීවිතයක් ගත කරන ගමන් පල්ලියත් අමතක නොකරපු ක්‍රිස්තියානි ආගමිකයින්ද? තල්මුඩය හරියට කියවා තේරුම් ගන්නෙ ඕතඩොක්ස් යුදෙව් රැබායි වරුන්ද නැත්නම් සෙකූලර් යුදෙව්වන්ද? වේද ග්‍රන්ත හා හින්දු හර පද්ධතිය හරියටම අනුගමනය කරන්නෙ අන්තවාදි හින්දු ආගමිකයාද නැත්නම් සාමාන්‍ය සම්මත නූතන සංස්කෘතියේ ඉන්න හින්දු වරුන්ද? ත්‍රිපිටකය, ජාතක පොත හා බෞද්ධ සංස්කෘතිය කියල පාරම්පරිකව පැවතෙන පැරණි භාරතයෙන් ඇරඹුනු දේවල් ගැන හරි අර්ථකතන අනුව බණ කියන්නෙ මේ දවස් වල බොහෝ දෙනාගෙන් බැනුම් අහන හාමුදුරුගොල්ලද නැත්නම් ඊට වඩා ඉදිරිගාමී නූතන බෞද්ධයාද? මේ ප්‍රශ්න වලට මම උත්තර දෙන්න යන්නෙ නෑ. ඔවා ප්‍රශ්න විදිහටම ඉතිරි කරල ඊලඟ කාරනේට යමු.
මම බොහෝ වාරයක් මීට කලිනුත් කිව්වා වගේ බොහෝ කාලෙකට කලින් නිර්මාණය වෙලා තිබුනත් ඒත් තවමත් ලෝකයෙ ඉතා ජනප්‍රිය ආගමික දර්ශනයන් හා ආගමික හර පද්ධතීන් කියන්නෙ ඒවා නිර්මාණය වෙච්ච සමාජවල මීට අවුරුදු දාස් ගානකට කලින් තිබිච්ච ඒ ඒ ප්‍රාදේශීය දැනුම් හා හර පද්ධති වලට සාපේක්ෂව බොහෝම ඉදිරිගාමි දර්ශනයන් හා හරයන්. මේවා ඒ කාලෙ හිටපු නැනැති මිනිස්සු තමයි ඉදිරිපත් කරල වර්ධනය කලේ! නැත්නම් මෙච්චර කාලයක් ඕවා පවතින්නෙ නෑනෙ. ප්‍රශ්නෙ මේකනෙ. නොයෙකුත් බාහිර සාධක නිසා සමාජ-ආර්ථික තත්වයන් එක්ක සමාගාමිව සමාජයේ සම්මත හරයන් වෙනස් වෙනවා. ඒ වෙනස් වෙන සමාජයේ ජීවත් වෙන්න නම් ඒ සමාජයට ගැලපෙන හර පද්ධතියක් වර්ධනය කර ගන්න ඔනේ. නමුත් "ආගම" කියන්නෙ එක්තරා කාලෙක ලියැවෙච්ච ග්‍රන්ථ වල තියෙන දේවල් 'දේව භාෂිත' සදාතනික සත්‍යයන් හෝ නැනැත්තන් විසින් දෙසා වදාල 'සනාතනික ධර්මයන්' ලෙස පිලිගන්නා; පරිණාමය වීමට ඉතාම ප්‍රතිරෝධී පද්ධතියක්.
ආගමික හර පද්ධතීන් පරිණාමය වෙනවා. නමුත් හෙමින්. ආගමත් බේරෙගෙන, නූතන සංස්කෘතිය එක්කත් පෑහෙන්න ඔනෑ නම් කරන්න වෙන්නෙ, පැරනි ආගමික ග්‍රන්ථ වල තියෙන අදටත් ගැලපෙන කොටස් ටික විතරක් හයිලයිට් කරල, යල්පැන කිය හණමිටි අදහස් ටික දැක්කෙ නෑ වගේ ඉග්නෝ කරල දාන එක. ක්‍රිස්තියානි ආගම ඕක ඉතාම හොඳින් කරල තියෙනවා. නමුත් වෙනත් බොහෝ ආගම් තාමත් ඔතැනදි ඇන ගන්නවා. උදාහරණයක් ලෙස කාලෙන් කාලෙට කවුරු හරි සිවුරක් පොරෝගත්තු ගොන් වහන්සේ නමක් අර දැක්කෙ නෑ වගේ අමතක කරල දාන්න හදන පැරණි හනමිටි අදහස් ටික ආයෙ මතු කරල ගන්නවා. ඊට පස්සෙ බෞද්ධ සංස්ථාවම අර්බුදයට ලක්වෙනවා මේකට මොකද කරන්නෙ කියල. ඕක බුද්ධාගමට විතරක් වෙන ප්‍රශ්නයක් නෙමෙයි ලෝකෙ ආගම් කොයිකටත් ඔය ප්‍රශ්නෙ තියෙනවා. සංස්කෘතීන් හා ඒ හා බැඳුන හර පද්ධතීන් කියන්නෙ නිතරම වෙනස් වෙමින් පරිණාමය වන ගතික දේවල් කියල නොදන්න ගොන් වහන්සේලා හැම ආගමික පූජක පක්ෂයේම ඉන්නවා.
From Ritigala Jayasena's බුකියෙ දකින දේ
No comments:
Post a Comment